Excluidos proponen mundo sin fronteras - Minga

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En el IV Foro Social Américas (Asunción 11-15 agosto)

Excluidos proponen mundo sin fronteras

Ricardo Jimenez
Grito de los Excluidos Andino

“Los limites de nuestro amor, no deben ser los matorrales que encercan
nuestro jardín ni los muros que rodean nuestras casas ni las montañas o
mares que bordean nuestros países.
A partir de hoy nuestra patria debe ser el universo”
Flora Tristán, 1835

El contexto

Crisis es la palabra que mejor define la sombra que oscurece al mundo,
la palabra clave de la falta de sentidos compartidos que agrieta el
orden político mundial por todos lados, crecientemente, haciendo de la
injusticia, el cinismo, el resentimiento y la violencia la auténtica
regulación global más allá del cada vez más deslucido y agrietado cartón
piedra de los discursos oficiales. Crisis, el santo y seña de una
desigualdad y miseria tan inexplicables como vergonzantes, que mantiene
llenas las calles de las grandes capitales con indigentes que duermen en
el suelo, buscando algo del calor esquivo de la prosperidad que abunda
en la propaganda capitalista. Crisis múltiple, integral, total,
terminal, de civilización. Económico financiera, política, socio
cultural, ecológica… ética. En ese marco, casi como acto reflejo de
sobrevivencia, los ciudadanos del mundo, los movimientos sociales, los
pueblos, buscan, practican e imponen nuevas formas de saber, pensar,
sentir y hacer el orden social. Algunos de ellos, parte de esa corriente
de resistencia de la humanidad, se encontrarán del 11 al 15 de agosto
próximo en el IV Foro Social Américas en Asunción Paraguay, para disipar
con la palabra fraterna las sombras de la crisis, para conversar a
contra mano de las hegemonías enmohecidas y crujientes pero operantes y
dolorosas todavía.

El Encuentro

En el Paraguay, que fuera la última república soberana y social soñada
por la primera generación independentista, y que hoy aparece amenazado
por las vieja respuesta dictatorial a la crisis, ya ensayada y en
disputa en Honduras, en el marco del IV FSA, se produce el feliz
encuentro de dos grandes redes de movimientos sociales que forman parte
de esa corriente de resistencia y propuesta de los pueblos. El Grito de
los Excluidos, que es una gran manifestación popular para denunciar
todas las situaciones de exclusión y señalar las posibles salidas y
alternativas, movilizando a millones de personas con la consigna “Por
Trabajo, Justicia y Vida”. Y el Espacio Sin Fronteras (ESF), red formada
por organizaciones suramericanas que trabajan en la promoción de los
derechos humanos y la defensa de los migrantes, luchando por su
integración y defendiendo el derecho de una ciudadanía universal.
Conjuntamente, realizarán el Seminario “Migración, Modelo de Desarrollo
e Integración de los Pueblos”.

Doble o triplemente excluidos

Ambas redes populares dan especial atención a la problemática
migratoria, la cual afecta a cerca de 250 millones de personas en todo
el mundo. En América Latina y el Caribe 25 millones de latinoamericanos
son inmigrantes, con un 10% de los caribeños viviendo fuera de su país.
En los países ricos del norte (OCDE) los latinoamericanos representan
casi una cuarta parte de la población nacida en el extranjero. Ellos
aportan sacrificadamente y contra toda injusticia e incomprensión como
dobles agentes de desarrollo a los países de origen y destino. Sin
embargo, son doble y hasta triplemente excluidos, al tener que abandonar
sus países para ir a otros donde normalmente son mal tratados y
explotados y, si se es mujer, negro, indígena, entre otros, aún es más
violenta la exclusión vivida.

Modelo de desarrollo, integración de los pueblos y migrantes

Flora Tristán, hija de dos mundos, el europeo y el latinoamericano,
nacida en Francia, de la unión de un militar criollo peruano español y
una joven francesa, en época del final de la colonia española en América
Latina, es crecientemente reconocida como genial precursora de la lucha
contra la discriminación y desigualdad de la mujer; y la explotación y
miseria de los obreros. Sin embargo, como testigo de una fase histórica
en que se configuraba una nueva economía mundial capitalista, que unía
mercados y territorios de todo el planeta, movilizando por primera vez
capitales y mercancías entre los cinco continentes, y a partir de su
propia experiencia migratoria, en viajes desde Europa al Perú de su
ascendencia, pasando por África, siendo “paria” en ambos mundos, el
europeo y el latinoamericano, ella descubrirá también el drama de un
nuevo sujeto histórico de estos cambios que, junto a las mujeres y los
obreros, reclamaba e imponía nuevas formas de justicia y dignidad: los
migrantes. En sus obras: “De la necesidad de dar buena acogida a las
mujeres extranjeras”, publicada en 1835, y “Peregrinaciones de una
paria” de 1838, profetiza la necesidad de superar los ya estrechos
límites que históricamente se han construido para parcelar identidades,
pertenencias y afectos, hacia una fraternidad universal.

Actualizando aquel legado de pensamiento libertario de Nuestra América,
y a partir de las reflexiones de Luiz Bassegio del Grito de los
Excluidos y Paulo Illes del Espacio Sin Frontera, el Seminario pondrá en
debate el actual modelo de desarrollo capitalista, en crisis económica,
ambiental y ética, desde la óptica de los migrantes y bajo los
principios de reciprocidad, complementariedad y bien común, haciendo
valer la auténtica “riqueza de las naciones”, sus pueblos, su diversidad
cultural, su comunidad ética fundamental. Se busca generar acuerdos y
compromisos entre redes y organizaciones que actúan directamente con las
temáticas vinculadas a la migraciones, para realizar actividades
conjuntas que permitan denunciar las contradicciones del propio sistema,
construyendo una alternativa de desarrollo, necesariamente basada en
nuestra integración continental, la soberanía de los pueblos y la
justicia social.

Encuentros, acuerdos, resistencias y propuestas. En Asunción Paraguay,
este agosto, nos desvestimos de la crisis como parte del movimiento de
los pueblos por arropar al mundo.

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